Ja 227: Gūthapāṇajātakavaṇṇanā
Sūro sūrena saṅgammā ti idaṁ satthā jetavane viharanto aññataraṁ bhikkhuṁ ārabbha kathesi. Tasmiṁ kira kāle jetavanato tigāvutaḍḍhayojanamatte eko nigamagāmo, tattha bahūni salākabhattapakkhiyabhattāni atthi. Tatreko pañhapucchako koṇḍo vasati. So salākabhattapakkhiyabhattānaṁ atthāya āgate dahare ca
So tattha gantvā gāmadvāre cīvaraṁ pāru pi. Taṁ disvā koṇḍo caṇḍameṇḍako viya vegena upagantvā: “Pañhaṁ me, samaṇa, kathehī” ti āha. “Upāsaka, gāme caritvā yāguṁ ādāya āsanasālaṁ tāva me āgantuṁ dehī” ti. So yāguṁ ādāya āsanasālaṁ āgate pi tasmiṁ tatheva āha. So pi naṁ bhikkhu: “Yāguṁ tāva me pātuṁ dehi, āsanasālaṁ tāva sammajjituṁ dehi, salākabhattaṁ tāva me āharituṁ dehī” ti vatvā salākabhattaṁ āharitvā tam-eva pattaṁ gāhāpetvā: “Ehi, pañhaṁ te kathessāmī” ti bahigāmaṁ netvā cīvaraṁ saṁharitvā aṁse ṭhapetvā tassa hatthato pattaṁ gahetvā aṭṭhāsi. Tatrā pi naṁ so: “Samaṇa, pañhaṁ me kathehī” ti āha. Atha naṁ: “Kathemi te pañhan”-ti ekappahāreneva pātetvā aṭṭhīni saṁcuṇṇento viya pothetvā gūthaṁ mukhe pakkhipitvā: “Ito dāni paṭṭhāya imaṁ gāmaṁ āgataṁ kañci bhikkhuṁ pañhaṁ pucchitakāle jānissāmī” ti santajjetvā pakkāmi. So tato paṭṭhāya bhikkhū disvāva palāyati. Aparabhāge tassa bhikkhuno sā kiriyā bhikkhusaṅghe pākaṭā jātā. Athekadivasaṁ dhammasabhāyaṁ bhikkhū kathaṁ samuṭṭhāpesuṁ: “āvuso, asukabhikkhu kira koṇḍassa mukhe gūthaṁ pakkhipitvā gato” ti. Satthā āgantvā: “Kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā” ti pucchitvā: “Imāya nāmā” ti vutte: “Na, bhikkhave, so bhikkhu idāneva taṁ mīḷhena āsādeti, pubbe pi āsādesiyevā” ti vatvā atītaṁ āhari.
Atīte
1. Sūro sūrena saṅgamma, vikkantena pahārinā,
Ehi nāga nivattassu, kiṁ nu bhīto palāyasi,
Passantu aṅgamagadhā, mama tuyhañca vikkaman-ti.
Tassattho: tvaṁ sūro mayā sūrena saddhiṁ samāgantvā vīriyavikkamena vikkantena pahāradānasamatthatāya pahārinā kiṁkāraṇā asaṅgāmetvāva gacchasi, nanu nāma ekasampahāro pi dātabbo siyā, tasmā ehi nāga nivattassu, ettakeneva maraṇabhayatajjito hutvā kiṁ nu bhīto palāyasi, ime imaṁ sīmaṁ antaraṁ katvā vasantā passantu, aṅgamagadhā mama tuyhañca vikkamaṁ ubhinnam-pi amhākaṁ parakkamaṁ passantūti.
So hatthī kaṇṇaṁ datvā tassa vacanaṁ sutvā nivattitvā tassa santikaṁ gantvā taṁ apasādento dutiyaṁ gāthamāha.
2. Na taṁ pādā vadhissāmi, na dantehi na soṇḍiyā,
Mīḷhena taṁ vadhissāmi, pūti haññatu pūtinā ti.
Tassattho
Evañca pana vatvā: “Pūtigūthapāṇako pūtināva haññatū” ti tassa matthake mahantaṁ laṇḍaṁ pātetvā udakaṁ vissajjetvā tattheva taṁ jīvitakkhayaṁ pāpetvā koñcanādaṁ nadanto araññam-eva pāvisi.
Satthā imaṁ dhammadesanaṁ āharitvā jātakaṁ samodhānesi: “tadā gūthapāṇako koṇḍo ahosi, vāraṇo so bhikkhu, taṁ kāraṇaṁ paccakkhato disvā tasmiṁ vanasaṇḍe nivutthadevatā pana aham-eva ahosin”-ti.
Gūthapāṇajātakavaṇṇanā sattamā